<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="X62n1204"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō, Electronic version, No. 1204 莲修起信录</title> <title xml:lang="zh-Hans">卍新纂大日本续藏经数位版, No. 1204 莲修起信录</title> <author>淸 程兆鸾录存</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>orig</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp3"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp4"><resp>corrections</resp><name>Xuzangjing</name></respStmt> </editionStmt> <extent>6卷</extent> <publicationStmt> <idno type="CBETA"> <idno type="canon">X</idno>.<idno type="vol">62</idno>.<idno type="no">1204</idno> </idno> <distributor> <name>中华电子<persName>佛</persName>典协会 (CBETA)</name> <address> <addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine> </address> </distributor> <availability> <p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p> </availability> <date>2024-02-25 09:56:44 +0800</date> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl> <title level="s">Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō</title> <title level="s" xml:lang="zh-Hans">卍新纂大日本续藏经</title> <title level="m" xml:lang="zh-Hans">莲修起信录</title> </bibl> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <projectDesc> <p xml:lang="en" cb:type="ly">Input by CBETA, OCR by CBETA</p> <p xml:lang="zh-Hans" cb:type="ly">CBETA 人工输入，CBETA 扫瞄辨识</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>原书标点</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【卍续】</witness> </listWit> </tagUsage> </namespace> </tagsDecl> <charDecl> <char xml:id="CB01926"> <charName>CBETA CHARACTER CB01926</charName> <mapping cb:dec="984966" type="PUA">U+F0786</mapping> <mapping type="normal_unicode">U+7070</mapping><charProp><localName>normalized form</localName><value>灰</value></charProp><charProp><localName>composition</localName><value>[厂@火]</value></charProp></char> <char xml:id="CB02963"> <charName>CBETA CHARACTER CB02963</charName> <mapping cb:dec="986003" type="PUA">U+F0B93</mapping> <mapping type="unicode">U+6CAD</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[汱-大+木]</value></charProp></char> <char xml:id="CB15072"> <charName>CBETA CHARACTER CB15072</charName> <mapping cb:dec="998112" type="PUA">U+F3AE0</mapping> <mapping type="normal_unicode">U+39DE</mapping><charProp><localName>normalized form</localName><value>拔</value></charProp><charProp><localName>composition</localName><value>[托-七+友]</value></charProp></char> <char xml:id="CB15131"> <charName>CBETA CHARACTER CB15131</charName> <mapping cb:dec="998171" type="PUA">U+F3B1B</mapping> <charProp><localName>normalized form</localName><value>邦</value></charProp><charProp><localName>composition</localName><value>[邱-丘+(看-目)]</value></charProp></char> <char xml:id="CB15150"> <charName>CBETA CHARACTER CB15150</charName> <mapping cb:dec="998190" type="PUA">U+F3B2E</mapping> <mapping type="unicode">U+29BED</mapping><charProp><localName>normalized form</localName><value>鬓</value></charProp><charProp><localName>composition</localName><value>[鬃-示+(眉-目+贝)]</value></charProp></char> <char xml:id="CB15470"> <charName>CBETA CHARACTER CB15470</charName> <mapping cb:dec="998510" type="PUA">U+F3C6E</mapping> <mapping type="unicode">U+7CA4</mapping><charProp><localName>normalized form</localName><value>粤</value></charProp><charProp><localName>composition</localName><value>[(奥-辨+米)-大+ㄎ]</value></charProp></char> </charDecl> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language ident="en">English</language> <language ident="zh-Hans">Chinese (Traditional)</language> </langUsage> </profileDesc> <revisionDesc> <change when="2013-05-20"> <name>CW</name><name>Ray Chou 周邦信</name>P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication </change> <change when="2005-07-04T09:38:31"> Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone unit="juan" n="1"/> <pb ed="X" xml:id="X62.1204.0686b" n="0686b"/> <lb ed="X" n="0686b01"/> <lb ed="X" n="0686b02"/> <lb ed="X" n="0686b03"/> <lb ed="X" n="0686b04"/> <lb ed="X" n="0686b05"/><cb:div type="xu"><cb:mulu type="序" level="1">No. 1204-A 莲修起信录</cb:mulu><head>No. 1204-A <lb ed="X" n="0686b06"/><lb ed="R110" n="0423a01"/> 莲修起信录</head> <lb ed="X" n="0686b07"/> <lb ed="X" n="0686b08"/><lb ed="R110" n="0423a02"/><p xml:id="pX62p0686b0801">鸾说</p> <lb ed="X" n="0686b09"/><lb ed="R110" n="0423a03"/><p xml:id="pX62p0686b0901">飞鸾开化。其来<anchor xml:id="nkr_note_add_0686b0901" n="0686b0901"/><anchor xml:id="beg0686b0901" n="0686b0901"/>已<anchor xml:id="end0686b0901"/>久。機感灵应。则示乎人。神不能言。 <lb ed="X" n="0686b10"/><lb ed="R110" n="0423a04"/>假人言之。假人手中之物言之。神離乎人。鸾不能运。 <lb ed="X" n="0686b11"/><lb ed="R110" n="0423a05"/>人離乎神。鸾亦不能运也。沙盘落字如飞。光气四射。 <lb ed="X" n="0686b12"/><lb ed="R110" n="0423a06"/>不可逼视。人与物皆不得自主。其非假托昭昭然也。 <lb ed="X" n="0686b13"/><lb ed="R110" n="0423a07"/>或问降鸾之神。以神运鸾乎。抑实有物运鸾乎。殊不 <lb ed="X" n="0686b14"/><lb ed="R110" n="0423a08"/>知天地间祇一气充塞。神之灵。大则蟠天际地。小仅 <lb ed="X" n="0686b15"/><lb ed="R110" n="0423a09"/>入于芥子。经云。修罗王施神通力。身量充透三十三 <lb ed="X" n="0686b16"/><lb ed="R110" n="0423a10"/>天。小能藏于藕丝中。此<name role="" type="person">释迦文<persName>佛</persName></name>。金口亲言。决非妄 <lb ed="X" n="0686b17"/><lb ed="R110" n="0423a11"/>语。三界善恶诸神。福德有厚薄。力量有大小。判语有 <lb ed="X" n="0686b18"/><lb ed="R110" n="0423a12"/>精粗。大都劝善惩恶者为正。惑世诬民者为邪。善恶 <lb ed="X" n="0686b19"/><lb ed="R110" n="0423a13"/>分则是非立判。于鸾何疑。</p></cb:div> <lb ed="X" n="0686b20"/> <lb ed="X" n="0686b21"/><cb:div type="xu"><cb:mulu type="序" level="1">No. 1204-B 净雲菩萨叙</cb:mulu><head>No. 1204-B <lb ed="X" n="0686b22"/><lb ed="R110" n="0423a15"/> 净雲菩萨叙</head> <lb ed="X" n="0686b23"/> <lb ed="X" n="0686b24"/><lb ed="R110" n="0423a16"/><p xml:id="pX62p0686b2401">程子纂莲修起信录成。乞叙于予。余曰。昔宣圣以六 <pb ed="X" xml:id="X62.1204.0686c" n="0686c"/> <lb ed="X" n="0686c01"/><lb ed="R110" n="0423a17"/>经救世。其道虽大。难救末流之弊。我<persName>佛</persName>开慈悲方便 <lb ed="X" n="0686c02"/><lb ed="R110" n="0423a18"/>法门。四字真言。普济无边。上智之士。念<persName>佛</persName>可以明心 <lb ed="X" n="0686c03"/><lb ed="R110" n="0423b01"/>见性。解脱生死。中下之辈。念<persName>佛</persName>向善。不致起念作恶。 <lb ed="X" n="0686c04"/><lb ed="R110" n="0423b02"/>堕落三涂。我<persName>佛</persName>救世之心。不论高下利钝。一体等观。 <lb ed="X" n="0686c05"/><lb ed="R110" n="0423b03"/>普摄无遗。岂非辅世翼教之一大法门哉。呜呼。人心 <lb ed="X" n="0686c06"/><lb ed="R110" n="0423b04"/>陷溺日深。只剩此一句弥陀可救。若此路一闭。别无 <lb ed="X" n="0686c07"/><lb ed="R110" n="0423b05"/>可以救度众生之法。我劝众生。弥陀当早念也。念<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0686c08"/><lb ed="R110" n="0423b06"/>之法有三。神念口念心念。神念为上。心念次之。口念 <lb ed="X" n="0686c09"/><lb ed="R110" n="0423b07"/>又次之。念<persName>佛</persName>之人。先要明心。心明则<persName>佛</persName>在心。<persName>佛</persName>在心 <lb ed="X" n="0686c10"/><lb ed="R110" n="0423b08"/>则一刻不離。果能一刻不離。虽梦寐中亦有<persName>佛</persName>在。至 <lb ed="X" n="0686c11"/><lb ed="R110" n="0423b09"/>梦寐中亦有<persName>佛</persName>在。神即游于<persName>佛</persName>土矣。如轩辕之梦入 <lb ed="X" n="0686c12"/><lb ed="R110" n="0423b10"/>华胥。即神游净土也。生能如此。何愁死不往生。今人 <lb ed="X" n="0686c13"/><lb ed="R110" n="0423b11"/>念<persName>佛</persName>。口念虽多。神念却少。大都杂欲扰扰。口念而心 <lb ed="X" n="0686c14"/><lb ed="R110" n="0423b12"/>乱。貌似而神非。何得谓之念<persName>佛</persName>。我观众生智慧德相。 <lb ed="X" n="0686c15"/><lb ed="R110" n="0423b13"/>谁不如<persName>如来</persName>。生初无知。浑然天理。如此心性。即是弥 <lb ed="X" n="0686c16"/><lb ed="R110" n="0423b14"/>陀。终身若此。谁不可以往生。谁不可以成<persName>佛</persName>。经云。一 <lb ed="X" n="0686c17"/><lb ed="R110" n="0423b15"/><persName>佛</persName>当心。诸魔悉退。生前无障。命尽往生。此理之常。无 <lb ed="X" n="0686c18"/><lb ed="R110" n="0423b16"/>足怪者。奈何众生私欲日蔽。贪吝诈伪。狡猾行兇。作 <lb ed="X" n="0686c19"/><lb ed="R110" n="0423b17"/>百端恶孽。所以三涂不免。必入轮迴。真可悲也。此书 <lb ed="X" n="0686c20"/><lb ed="R110" n="0423b18"/>诸<persName>佛</persName>菩萨显示净业工夫。往生实验。如行路之有导。 <lb ed="X" n="0686c21"/><lb ed="R110" n="0424a01"/>如入暗之有烛。尔等既知念<persName>佛</persName>之好。切勿空过此生。 <lb ed="X" n="0686c22"/><lb ed="R110" n="0424a02"/>人身难得。<persName>佛</persName>法难遇。<anchor xml:id="nkr_note_add_0686c2201" n="0686c2201"/><anchor xml:id="beg0686c2201" n="0686c2201"/>已<anchor xml:id="end0686c2201"/>得<anchor xml:id="nkr_note_add_0686c2202" n="0686c2202"/><anchor xml:id="beg0686c2202" n="0686c2202"/>已<anchor xml:id="end0686c2202"/>遇。此万劫难逢機会也。 <lb ed="X" n="0686c23"/><lb ed="R110" n="0424a03"/>勉之愼之。是为序。</p></cb:div> <lb ed="X" n="0686c24"/> <pb ed="X" xml:id="X62.1204.0687a" n="0687a"/> <lb ed="X" n="0687a01"/> <lb ed="X" n="0687a02"/><cb:div type="xu"><cb:mulu type="序" level="1">No. 1204-C 叙</cb:mulu><head>No. 1204-C <lb ed="X" n="0687a03"/><lb ed="R110" n="0424a05"/> 叙</head> <lb ed="X" n="0687a04"/> <lb ed="X" n="0687a05"/><lb ed="R110" n="0424a06"/><p xml:id="pX62p0687a0501">尝读鲁论。至毋意毋必毋固毋我一章。而歎意成于 <lb ed="X" n="0687a06"/><lb ed="R110" n="0424a07"/>我。我又生意。物欲牵引。循环不穷。唯孔子尽绝根株。 <lb ed="X" n="0687a07"/><lb ed="R110" n="0424a08"/>隐有合于<persName>佛</persName>教之大旨。曷言之。昔觉明妙行菩萨云。 <lb ed="X" n="0687a08"/><lb ed="R110" n="0424a09"/>心行处有。是众生生死业心。心本无念。念逐想生。此 <lb ed="X" n="0687a09"/><lb ed="R110" n="0424a10"/>想虚妄。流转生死。犹孔子所谓私意耳。夫私意妄想。 <lb ed="X" n="0687a10"/><lb ed="R110" n="0424a11"/>迷恋俗情。皆由误认色身。执定为我。因之造种种业。 <lb ed="X" n="0687a11"/><lb ed="R110" n="0424a12"/>奉此形躯。利<anchor xml:id="nkr_note_add_0687a1101" n="0687a1101"/><anchor xml:id="beg0687a1101" n="0687a1101"/>己<anchor xml:id="end0687a1101"/>不顾损人。养身致多害物。岂知四大 <lb ed="X" n="0687a12"/><lb ed="R110" n="0424a13"/>变壞。三涂难免。<persName>佛</persName>言众生自无始来。认贼为子。自窃 <lb ed="X" n="0687a13"/><lb ed="R110" n="0424a14"/>家宝。奈何惑于尘劳。而丧真性乎。果能毋意毋我。即 <lb ed="X" n="0687a14"/><lb ed="R110" n="0424a15"/>色即空。则心德浑全。住世为圣人之施泽。心光普照。 <lb ed="X" n="0687a15"/><lb ed="R110" n="0424a16"/>出世为诸<persName>佛</persName>之慈悲。儒释同此心源。即同此之性体。 <lb ed="X" n="0687a16"/><lb ed="R110" n="0424a17"/>亦即同此功行也。程公厌尘。法派净<persName>佛</persName>。与先君子默 <lb ed="X" n="0687a17"/><lb ed="R110" n="0424a18"/>契淸修。时或参稽楚贝。<note place="inline"><g ref="#CB02963">沭</g>淸</note>倦游归里。近仰慈辉。以 <lb ed="X" n="0687a18"/><lb ed="R110" n="0424b01"/>此两世因缘。幸遭逢上善知识。蒙示道场中。诸<persName>佛</persName>菩 <lb ed="X" n="0687a19"/><lb ed="R110" n="0424b02"/>萨历年降乩宝训。幷往生诸上善降乩开化同侣偈 <lb ed="X" n="0687a20"/><lb ed="R110" n="0424b03"/>言。兼有净公在道场中。为大地众生<g ref="#CB15072">拔</g>苦表文。伏读 <lb ed="X" n="0687a21"/><lb ed="R110" n="0424b04"/>之馀。如聆棒喝。每慨人心日敝。悉伪儒华士酿成之。 <lb ed="X" n="0687a22"/><lb ed="R110" n="0424b05"/>盖农工商贾不言文。无敢肆行排觝。而圣学渐灭。读 <lb ed="X" n="0687a23"/><lb ed="R110" n="0424b06"/>书者性理弗明。于是尖头锐面之狂生。訾戒杀戒婬 <lb ed="X" n="0687a24"/><lb ed="R110" n="0424b07"/>为迂谬。甚至敌雠三宝。斥为异端。大藏经云。诽谤正 <pb ed="X" xml:id="X62.1204.0687b" n="0687b"/> <lb ed="X" n="0687b01"/><lb ed="R110" n="0424b08"/>法。同于五逆十恶。此等残暴无明。固<persName>佛</persName>界之波旬。亦 <lb ed="X" n="0687b02"/><lb ed="R110" n="0424b09"/>儒林之败类也。此则净公因果浅说一篇所由集也。 <lb ed="X" n="0687b03"/><lb ed="R110" n="0424b10"/>以净公夙根般若。静悟瞿昙。被圆顿之機。开方便之 <lb ed="X" n="0687b04"/><lb ed="R110" n="0424b11"/>路。所谓一时劝人以口。百世劝人以书。愿力宏深。讫 <lb ed="X" n="0687b05"/><lb ed="R110" n="0424b12"/>于福利人天者。信乎其不可说矣。净公于二十年前。 <lb ed="X" n="0687b06"/><lb ed="R110" n="0424b13"/>得悟和老人正传净土法门。于是不惜劳苦。开社劝 <lb ed="X" n="0687b07"/><lb ed="R110" n="0424b14"/>人。亲对<persName>佛</persName><anchor xml:id="nkr_note_add_0687b0701" n="0687b0701"/><anchor xml:id="beg0687b0701" n="0687b0701"/>刺<anchor xml:id="end0687b0701"/>十指端血。发四十八愿。绘弥陀地藏二 <lb ed="X" n="0687b08"/><lb ed="R110" n="0424b15"/>圣像。缮成内典共大小三十二部。扎七级浮屠供奉 <lb ed="X" n="0687b09"/><lb ed="R110" n="0424b16"/>焚化。恒写十年。如此悲心廣大。为过去父母师长赎 <lb ed="X" n="0687b10"/><lb ed="R110" n="0424b17"/>罪超生。益知净公意我胥忘。冤亲普渡。<note place="inline"><g ref="#CB02963">沭</g>淸</note>真不可 <lb ed="X" n="0687b11"/><lb ed="R110" n="0424b18"/>及不可及矣。数十年来。流荡恒沙。愧未继先人之志。 <lb ed="X" n="0687b12"/><lb ed="R110" n="0425a01"/>得公指引。恍见弥陀。爰熏沐敬撰弁言。冀天下後世 <lb ed="X" n="0687b13"/><lb ed="R110" n="0425a02"/>见斯集者。洗心涤虑。廣发菩提。是则我净公之本愿 <lb ed="X" n="0687b14"/><lb ed="R110" n="0425a03"/>也夫。</p><p xml:id="pX62p0687b1403" cb:place="inline">时在 <lb ed="X" n="0687b15" type="honorific"/><lb ed="R110" n="0425a04"/>光緖十四年岁次戊子淸和月下旬同郡晚学生东 <lb ed="X" n="0687b16"/><lb ed="R110" n="0425a05"/>亭陈沐淸顿首谨序</p></cb:div> <lb ed="X" n="0687b17"/> <lb ed="X" n="0687b18"/><cb:div type="xu"><cb:mulu type="序" level="1">No. 1204-D 叙</cb:mulu><head>No. 1204-D <lb ed="X" n="0687b19"/><lb ed="R110" n="0425a07"/> 叙</head> <lb ed="X" n="0687b20"/> <lb ed="X" n="0687b21"/><lb ed="R110" n="0425a08"/><p xml:id="pX62p0687b2101">释迦住世。说法四十九年。无量法门。具详龙藏。唯净 <lb ed="X" n="0687b22"/><lb ed="R110" n="0425a09"/>土念<persName>佛</persName>一门。为愍末世众生力怯。直指殊勝方便。但 <lb ed="X" n="0687b23"/><lb ed="R110" n="0425a10"/>能一心不乱。即入圆顿正宗。唯上智利根。不难深信。 <lb ed="X" n="0687b24"/><lb ed="R110" n="0425a11"/>而说空禅客。动辄生疑。今値末法。邪见日滋。故诸<persName>佛</persName> <pb ed="X" xml:id="X62.1204.0687c" n="0687c"/> <lb ed="X" n="0687c01"/><lb ed="R110" n="0425a12"/>菩萨。愍众生顚坠。凭鸾开化。唤醒痴迷。起信一书。真 <lb ed="X" n="0687c02"/><lb ed="R110" n="0425a13"/>救世之慈航。<persName>佛</persName>门之棒喝矣。是书为厌尘居士所录 <lb ed="X" n="0687c03"/><lb ed="R110" n="0425a14"/>存。居士栖心净域。功行深纯。予仰慕潜修。进求指授。 <lb ed="X" n="0687c04"/><lb ed="R110" n="0425a15"/>因出是编见示。额诵再三。见其约事显理。即浅究深。 <lb ed="X" n="0687c05"/><lb ed="R110" n="0425a16"/>实能上契心源。发人深省。其为金口亲宣。毫无疑议。 <lb ed="X" n="0687c06"/><lb ed="R110" n="0425a17"/>或曰。降乩显化。乃神道设教之事。我<persName>佛</persName>寂灭为宗。岂 <lb ed="X" n="0687c07"/><lb ed="R110" n="0425a18"/>复作此狡狯。余曰。予言良是。予所以信者。信其理也。 <lb ed="X" n="0687c08"/><lb ed="R110" n="0425b01"/>非泥其事也。若徒拘执事迹。目见为真。我辈凡夫。既 <lb ed="X" n="0687c09"/><lb ed="R110" n="0425b02"/>未亲眼见<persName>佛</persName>。遂谓震旦流传之三藏十二部经。皆非 <lb ed="X" n="0687c10"/><lb ed="R110" n="0425b03"/><persName>佛</persName>说可乎。故圆通之士。唯理是信。信理既坚。则视此 <lb ed="X" n="0687c11"/><lb ed="R110" n="0425b04"/>书为<persName>佛</persName>说也可。即非<persName>佛</persName>说。而视为<persName>佛</persName>说也亦无不可。 <lb ed="X" n="0687c12"/><lb ed="R110" n="0425b05"/>若因语出于乩。因而非之。吾不知其可矣。因沐手而 <lb ed="X" n="0687c13"/><lb ed="R110" n="0425b06"/>为之序。</p> <lb ed="X" n="0687c14"/><lb ed="R110" n="0425b07"/><p xml:id="pX62p0687c1401">光緖二十年岁在甲午仲冬二日净业弟子张净观 <lb ed="X" n="0687c15"/><lb ed="R110" n="0425b08"/>熏沐敬书</p></cb:div> <lb ed="X" n="0687c16"/> <lb ed="X" n="0687c17"/><cb:div type="xu"><cb:mulu type="序" level="1">No. 1204-E 叙</cb:mulu><head>No. 1204-E <lb ed="X" n="0687c18"/><lb ed="R110" n="0425b10"/> 叙</head> <lb ed="X" n="0687c19"/> <lb ed="X" n="0687c20"/><lb ed="R110" n="0425b11"/><p xml:id="pX62p0687c2001">兆鸾。愚人也。幼不知<persName>佛</persName>法。因感乩语发心。数十年精 <lb ed="X" n="0687c21"/><lb ed="R110" n="0425b12"/>进。少有所知。不忍为敝帚之弃。略述梗槪。置之篇首。 <lb ed="X" n="0687c22"/><lb ed="R110" n="0425b13"/>即以为叙。予籍海陵。先君子于道光间。先後应高邮 <lb ed="X" n="0687c23"/><lb ed="R110" n="0425b14"/>州牧。范魏两刺史之聘。因徙家居邮。咸豐间。<g ref="#CB15470">粤</g>寇扰 <lb ed="X" n="0687c24"/><lb ed="R110" n="0425b15"/>江北。州人怆惶迁避。予亦奉母居鄕间。日与樵牧伍。 <pb ed="X" xml:id="X62.1204.0688a" n="0688a"/> <lb ed="X" n="0688a01"/><lb ed="R110" n="0425b16"/>不知<persName>佛</persName>法也。一夜梦身在旷野。见缁素数十辈。皆胡 <lb ed="X" n="0688a02"/><lb ed="R110" n="0425b17"/>跪合掌念<persName>佛</persName>。中一比丘来扑予肩曰。大劫将来。汝尙 <lb ed="X" n="0688a03"/><lb ed="R110" n="0425b18"/>不知念<persName>佛</persName>耶。予瞿然惊寤。後诣张金门家看扶鸾。一 <lb ed="X" n="0688a04"/><lb ed="R110" n="0426a01"/>仙降云。大劫未<anchor xml:id="nkr_note_add_0688a0401" n="0688a0401"/><anchor xml:id="beg0688a0401" n="0688a0401"/>已<anchor xml:id="end0688a0401"/>。吾奉帝命。稽察甚忙。予顿触梦中 <lb ed="X" n="0688a05"/><lb ed="R110" n="0426a02"/>比丘言。心怦怦动。时私心揣测。不识真伪。思擧隐事 <lb ed="X" n="0688a06"/><lb ed="R110" n="0426a03"/>问难。乩忽称予乳名。予始惕然。予汝名。张实不知也。 <lb ed="X" n="0688a07"/><lb ed="R110" n="0426a04"/>幷判云。汝深具夙根。何不速断尘劳。归心净业。予拜 <lb ed="X" n="0688a08"/><lb ed="R110" n="0426a05"/>谢。此发心之始也。是时贼氛遍地。学使久不观风。予 <lb ed="X" n="0688a09"/><lb ed="R110" n="0426a06"/>决意弃儒学<persName>佛</persName>。事悟和法师。朝夕亲炙。解净土法门。 <lb ed="X" n="0688a10"/><lb ed="R110" n="0426a07"/>唯予由乩语劝悟。嗣後月必两次请乩。凡语涉<persName>佛</persName>教 <lb ed="X" n="0688a11"/><lb ed="R110" n="0426a08"/>者。先後录存。裒然成帙。先是悟和长老。建永淸念<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0688a12"/><lb ed="R110" n="0426a09"/>社。师圆寂。予承师命领众。乩改名为智慧道场。幷云 <lb ed="X" n="0688a13"/><lb ed="R110" n="0426a10"/>尔净因未熟。耐心念<persName>佛</persName>。此壇可支二十年也。是年瘟 <lb ed="X" n="0688a14"/><lb ed="R110" n="0426a11"/>疫流行。医多束手。华大王判救世诸方。乞者辄效。予 <lb ed="X" n="0688a15"/><lb ed="R110" n="0426a12"/>因于念<persName>佛</persName>外。兼事放生。志益坚定。又承乩命。行空狱 <lb ed="X" n="0688a16"/><lb ed="R110" n="0426a13"/>施丹济苦消灾诸忏。每忏念<persName>佛</persName>七日。幷勉以若果念 <lb ed="X" n="0688a17"/><lb ed="R110" n="0426a14"/><persName>佛</persName>虔诚。诸<persName>佛</persName>菩萨当来辅助。一切判语。具如後录。夫 <lb ed="X" n="0688a18"/><lb ed="R110" n="0426a15"/>修净业者。信愿行三字。最难切实。平日工夫。非死心 <lb ed="X" n="0688a19"/><lb ed="R110" n="0426a16"/>踏地。临命终时。何能一心不乱。莲池大师曰。信愿行 <lb ed="X" n="0688a20"/><lb ed="R110" n="0426a17"/>三。净土资粮。资粮既具。准见慈王。旨哉言乎。修净业 <lb ed="X" n="0688a21"/><lb ed="R110" n="0426a18"/>人。切勿朝更夕改。见异思迁。只要提起一件功课。由 <lb ed="X" n="0688a22"/><lb ed="R110" n="0426b01"/>始至终。一信做去。信为功德母。长养诸善根。无论发 <lb ed="X" n="0688a23"/><lb ed="R110" n="0426b02"/>何愿。直至未来际。纵刀锯在前。身命可捨。而我一念 <lb ed="X" n="0688a24"/><lb ed="R110" n="0426b03"/>真诚。无怨无怖。无疑无悔。终不退失。此净土方便法 <pb ed="X" xml:id="X62.1204.0688b" n="0688b"/> <lb ed="X" n="0688b01"/><lb ed="R110" n="0426b04"/>门。名为横出三界。非比参禅持律。为竖出三界。一生 <lb ed="X" n="0688b02"/><lb ed="R110" n="0426b05"/>不能了脱。譬如三十三节竹子一根。竖修者。节节咬 <lb ed="X" n="0688b03"/><lb ed="R110" n="0426b06"/>通。方透至极顶。横修者。如旁穿一孔。从此钻出。极其 <lb ed="X" n="0688b04"/><lb ed="R110" n="0426b07"/>捷速。阿弥陀<persName>佛</persName>四十八愿中云。若有众生称我名字。 <lb ed="X" n="0688b05"/><lb ed="R110" n="0426b08"/>而不生我国者。誓不成正觉。行者若肯信心。仗<persName>佛</persName>誓 <lb ed="X" n="0688b06"/><lb ed="R110" n="0426b09"/>愿。毕此报身。定超三界。世间念<persName>佛</persName>者虽多。大半希冀 <lb ed="X" n="0688b07"/><lb ed="R110" n="0426b10"/>现前未来福报。求其发愿迴向者。百无一二。如此念 <lb ed="X" n="0688b08"/><lb ed="R110" n="0426b11"/><persName>佛</persName>。何年得见弥陀。至于超拔先灵。导归极乐。果其精 <lb ed="X" n="0688b09"/><lb ed="R110" n="0426b12"/>诚上契。自能感应道交。世问以<persName>佛</persName>事为儿戏。又多焚 <lb ed="X" n="0688b10"/><lb ed="R110" n="0426b13"/>纸镪冥具。致死者执相生贪。依旧沉迷五欲。难脱轮 <lb ed="X" n="0688b11"/><lb ed="R110" n="0426b14"/>迴。顚倒痴迷。真堪痛惜。余自椿萱弃养。风木兴悲。罔 <lb ed="X" n="0688b12"/><lb ed="R110" n="0426b15"/>极深恩。不知所报。後读莲池八祖书。方知欲报亲恩。 <lb ed="X" n="0688b13"/><lb ed="R110" n="0426b16"/>莫如念<persName>佛</persName>。仗弥陀力。荐先灵出苦往生。是为大孝。古 <lb ed="X" n="0688b14"/><lb ed="R110" n="0426b17"/>人<anchor xml:id="nkr_note_add_0688b1401" n="0688b1401"/><anchor xml:id="beg0688b1401" n="0688b1401"/>刺<anchor xml:id="end0688b1401"/>血写经。不可枚数。<note place="inline">兆鸾</note>仰冀前修。涕霖如雨。因 <lb ed="X" n="0688b15"/><lb ed="R110" n="0426b18"/>在三宝前。稽首立誓。陆续<anchor xml:id="nkr_note_add_0688b1501" n="0688b1501"/><anchor xml:id="beg0688b1501" n="0688b1501"/>刺<anchor xml:id="end0688b1501"/>指沥血。书大乘经三十 <lb ed="X" n="0688b16"/><lb ed="R110" n="0427a01"/>二部。恒写十年。事毕之日。造缯綵七级浮图。奉经供 <lb ed="X" n="0688b17"/><lb ed="R110" n="0427a02"/>养。延道侣念<persName>佛</persName>七昼夜。然後焚化。沉其<g ref="#CB01926">灰</g>于盂城之 <lb ed="X" n="0688b18"/><lb ed="R110" n="0427a03"/>甓社珠湖。为无始以来。生生世世父母师长。法界众 <lb ed="X" n="0688b19"/><lb ed="R110" n="0427a04"/>生。忏除罪业。仗此微忱。同生安养。乩判云。血滴滴。血 <lb ed="X" n="0688b20"/><lb ed="R110" n="0427a05"/>滴滴。映透西方七宝壁。三乘七趣出娑婆。仗尔功勋 <lb ed="X" n="0688b21"/><lb ed="R110" n="0427a06"/>超净域。余今年六十有六矣。<g ref="#CB15150">鬓</g>发如霜。齿牙渐脱。自 <lb ed="X" n="0688b22"/><lb ed="R110" n="0427a07"/>知幻宅。难于久居。往昔净因。殆将具足。平生相识。半 <lb ed="X" n="0688b23"/><lb ed="R110" n="0427a08"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0688b2301" n="0688b2301"/><anchor xml:id="beg0688b2301" n="0688b2301"/>已<anchor xml:id="end0688b2301"/>墓草離離矣。甲午秋。净业课毕。挑镫独坐。梧桐滴 <lb ed="X" n="0688b24"/><lb ed="R110" n="0427a09"/>雨。蟋蟀哀鸣。嗟时序之如流。歎人生之若梦。奋笔书 <pb ed="X" xml:id="X62.1204.0688c" n="0688c"/> <lb ed="X" n="0688c01"/><lb ed="R110" n="0427a10"/>此。垂示後来。因搜罗箧中旧存鸾训若干则。又附拙 <lb ed="X" n="0688c02"/><lb ed="R110" n="0427a11"/>著数条。都为六卷。名曰莲修起信录。节衣食馀资。付 <lb ed="X" n="0688c03"/><lb ed="R110" n="0427a12"/>之梨枣。古人云。一世劝人以口。百世劝人以书。倘龙 <lb ed="X" n="0688c04"/><lb ed="R110" n="0427a13"/>天护法。廣远流通。自能感发善芽。信心无量。此区区 <lb ed="X" n="0688c05"/><lb ed="R110" n="0427a14"/>苦衷。所祷祀而求者耳。因作偈曰。阿弥陀<persName>佛</persName>弘誓愿。 <lb ed="X" n="0688c06"/><lb ed="R110" n="0427a15"/>度尽众生无疲倦。世人深信苦修持。速证莲<g ref="#CB15131">邦</g>操左 <lb ed="X" n="0688c07"/><lb ed="R110" n="0427a16"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0688c0701" n="0688c0701"/><anchor xml:id="beg0688c0701" n="0688c0701"/>券<anchor xml:id="end0688c0701"/>。飞鸾开化具婆心。斩恼除烦智慧剑。过去现在及 <lb ed="X" n="0688c08"/><lb ed="R110" n="0427a17"/>未来。一切有情三界遍。我今<anchor xml:id="nkr_note_add_0688c0801" n="0688c0801"/><anchor xml:id="beg0688c0801" n="0688c0801"/>刺<anchor xml:id="end0688c0801"/>血写金经。供奉慈王 <lb ed="X" n="0688c09"/><lb ed="R110" n="0427a18"/>乞垂鉴。浮图七级性中光。弥陀一句心头念。同生极 <lb ed="X" n="0688c10"/><lb ed="R110" n="0427b01"/>乐離苦轮。满我悲怀尘不恋。众生实信普迴光。莫再 <lb ed="X" n="0688c11"/><lb ed="R110" n="0427b02"/>愚痴生妄见。噫。世间高人才子。诽谤<persName>佛</persName>法。以出世之 <lb ed="X" n="0688c12"/><lb ed="R110" n="0427b03"/>说为愚。岂知出世乃大丈夫第一见识。楚石大师云。 <lb ed="X" n="0688c13"/><lb ed="R110" n="0427b04"/>万亿人中一二知。是知愚者不愚。彼说愚者适以自 <lb ed="X" n="0688c14"/><lb ed="R110" n="0427b05"/>愚。而犹不知为愚也。悲夫。</p> <lb ed="X" n="0688c15"/><lb ed="R110" n="0427b06"/><p xml:id="pX62p0688c1501">光緖甲午年孟冬月六六老叟净业弟子程兆鸾沐 <lb ed="X" n="0688c16"/><lb ed="R110" n="0427b07"/>手谨述</p></cb:div> <lb ed="X" n="0688c17"/> <lb ed="X" n="0688c18"/> <lb ed="X" n="0688c19"/> <lb ed="X" n="0688c20"/><lb ed="R110" n="0427b09"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="1">莲修起信录目录</cb:mulu><head>莲修起信录 <lb ed="X" n="0688c21"/><lb ed="R110" n="0427b10"/>目录</head> <lb ed="X" n="0688c22"/><lb ed="R110" n="0427b11"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemX62p0688c2201">卷首 <lb ed="X" n="0688c23"/><lb ed="R110" n="0427b12"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemX62p0688c2301">诸叙</item></list></item> <lb ed="X" n="0688c24"/><lb ed="R110" n="0427b13"/><item xml:id="itemX62p0688c2401">卷一 <pb ed="X" xml:id="X62.1204.0689a" n="0689a"/> <lb ed="X" n="0689a01"/><lb ed="R110" n="0427b14"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemX62p0689a0101">宝训<note place="inline">上</note></item></list></item> <lb ed="X" n="0689a02"/><lb ed="R110" n="0427b15"/><item xml:id="itemX62p0689a0201">卷二 <lb ed="X" n="0689a03"/><lb ed="R110" n="0427b16"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemX62p0689a0301">宝训<note place="inline">下</note></item></list></item> <lb ed="X" n="0689a04"/><lb ed="R110" n="0427b17"/><item xml:id="itemX62p0689a0401">卷三 <lb ed="X" n="0689a05"/><lb ed="R110" n="0427b18"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemX62p0689a0501">籤方</item></list></item> <lb ed="X" n="0689a06"/><lb ed="R110" n="0428a01"/><item xml:id="itemX62p0689a0601">卷四 <lb ed="X" n="0689a07"/><lb ed="R110" n="0428a02"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemX62p0689a0701">往生征信录<note place="inline">上</note></item></list></item> <lb ed="X" n="0689a08"/><lb ed="R110" n="0428a03"/><item xml:id="itemX62p0689a0801">卷五 <lb ed="X" n="0689a09"/><lb ed="R110" n="0428a04"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemX62p0689a0901">往生征信录<note place="inline">下</note></item></list></item> <lb ed="X" n="0689a10"/><lb ed="R110" n="0428a05"/><item xml:id="itemX62p0689a1001">卷六 <lb ed="X" n="0689a11"/><lb ed="R110" n="0428a06"/><list rend="no-marker"><item xml:id="itemX62p0689a1101">厌尘杂著<note place="inline">附</note></item></list></item></list></cb:div> <lb ed="X" n="0689a12"/> <lb ed="X" n="0689a13"/> <lb ed="X" n="0689a14"/> <lb ed="X" n="0689a15"/> <lb ed="X" n="0689a16"/><cb:docNumber>No. 1204</cb:docNumber> <lb ed="X" n="0689a17"/><lb ed="R110" n="0428a08"/><cb:juan fun="open" n="1"><cb:mulu type="卷" n="1"/><cb:jhead>莲修起信录卷第一</cb:jhead></cb:juan> <lb ed="X" n="0689a18"/> <lb ed="X" n="0689a19"/><lb ed="R110" n="0428a09"/><byline cb:type="other">海陵 程兆鸾 录存</byline> <lb ed="X" n="0689a20"/><lb ed="R110" n="0428a10"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="1">莲<g ref="#CB15131">邦</g>宝训上</cb:mulu><head>莲<g ref="#CB15131">邦</g>宝训上</head> <lb ed="X" n="0689a21"/><lb ed="R110" n="0428a11"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="2">大势至菩萨宝训</cb:mulu><head>大势至菩萨宝训</head> <lb ed="X" n="0689a22"/><lb ed="R110" n="0428a12"/><p xml:id="pX62p0689a2201">修净业者。先跕脚步。将一字抱紧。再由是一非一。非 <lb ed="X" n="0689a23"/><lb ed="R110" n="0428a13"/>一是一。必须跳跃自在。动静如如。隐现无踪。随时互 <lb ed="X" n="0689a24"/><lb ed="R110" n="0428a14"/>应。澄心觉照。孃面翻身。即见自知。身泯心泯。性<persName>佛</persName>两 <pb ed="X" xml:id="X62.1204.0689b" n="0689b"/> <lb ed="X" n="0689b01"/><lb ed="R110" n="0428a15"/>忘。惺惺寂寂。寂寂惺惺。知冰即水。知水即冰。万派归 <lb ed="X" n="0689b02"/><lb ed="R110" n="0428a16"/>原。澄淸一片。不空而空。空而不空。此不把握中之第 <lb ed="X" n="0689b03"/><lb ed="R110" n="0428a17"/>一把握也。如此前行。那有落空之祸。自有持手之拳。 <lb ed="X" n="0689b04"/><lb ed="R110" n="0428a18"/>持手二字。本是二乘知见。若能恒顺众生。非持而持。 <lb ed="X" n="0689b05"/><lb ed="R110" n="0428b01"/>非守而守。则更进一层。顺觉性而修行。则诸般圆顿。 <lb ed="X" n="0689b06"/><lb ed="R110" n="0428b02"/>知习因而幻染。则万事成空。擧二念则障门全开。收 <lb ed="X" n="0689b07"/><lb ed="R110" n="0428b03"/>一念则诸魔匿迹。念起则烟雾顿生。心静则十方映 <lb ed="X" n="0689b08"/><lb ed="R110" n="0428b04"/>澈。若能滴滴归源。自然此感彼应。尔修净业人。宜虚 <lb ed="X" n="0689b09"/><lb ed="R110" n="0428b05"/>心听之。</p></cb:div> <lb ed="X" n="0689b10"/><lb ed="R110" n="0428b06"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="2">明华嚩啰哆菩萨宝训</cb:mulu><head>明华嚩啰哆菩萨宝训</head> <lb ed="X" n="0689b11"/><lb ed="R110" n="0428b07"/><p xml:id="pX62p0689b1101">吾在晋远公莲社中。习坐禅法。凡坐禅者。必先坐定。 <lb ed="X" n="0689b12"/><lb ed="R110" n="0428b08"/>调和气息。气平後。以眼观鼻。鼻观心。盘膝而坐。不偏 <lb ed="X" n="0689b13"/><lb ed="R110" n="0428b09"/>不倚。心中不思一切。念心如水。毫无波纹。纵有人在 <lb ed="X" n="0689b14"/><lb ed="R110" n="0428b10"/>旁戏笑。吾耳虽闻。而心不为其摇动。此坐禅之始也。 <lb ed="X" n="0689b15"/><lb ed="R110" n="0428b11"/>坐定数日。妄想不令生。如此再坐数日。妄想自少。此 <lb ed="X" n="0689b16"/><lb ed="R110" n="0428b12"/>平心定乱之始也。不坐禅时。心能常定。坐禅时心更 <lb ed="X" n="0689b17"/><lb ed="R110" n="0428b13"/>易平。心平则气和。气和则神凝。神凝後。加之念<persName>佛</persName>。念 <lb ed="X" n="0689b18"/><lb ed="R110" n="0428b14"/>念心头。即见各各圣像。令人心淸气爽。自觉欣喜。又 <lb ed="X" n="0689b19"/><lb ed="R110" n="0428b15"/>兼畏敬。一切世情。均皆忘却。此时仍当摄心念<persName>佛</persName>。若 <lb ed="X" n="0689b20"/><lb ed="R110" n="0428b16"/>一动念。转瞬间一切异景皆敛。只吾身端坐于此。下 <lb ed="X" n="0689b21"/><lb ed="R110" n="0428b17"/>座出门。仰观俯察。仍是一团浊气。大非定中念<persName>佛</persName>光 <lb ed="X" n="0689b22"/><lb ed="R110" n="0428b18"/>景矣。因作偈曰。光影摇摇浮欲起。众生不在乾坤裡。 <lb ed="X" n="0689b23"/><lb ed="R110" n="0429a01"/>水晶<persName>如来</persName>现全身。莲花脉络玲珑矣。若论念<persName>佛</persName>。神念 <lb ed="X" n="0689b24"/><lb ed="R110" n="0429a02"/>口念。有声无声。均不必拘。总以神光内凝。名为三昧。 <pb ed="X" xml:id="X62.1204.0689c" n="0689c"/> <lb ed="X" n="0689c01"/><lb ed="R110" n="0429a03"/>入手须用两耳自听其音。神不外驰。妄想自退。久之 <lb ed="X" n="0689c02"/><lb ed="R110" n="0429a04"/>弥久。心光心声。一片灵機。以灵熏灵。便能感<persName>佛</persName>。此换 <lb ed="X" n="0689c03"/><lb ed="R110" n="0429a05"/>骨之诀。口送光中之音出。耳收音中之光入。以威光 <lb ed="X" n="0689c04"/><lb ed="R110" n="0429a06"/>自养其心神。心神圆聚。妄念自除。人之所以不能如 <lb ed="X" n="0689c05"/><lb ed="R110" n="0429a07"/><persName>佛</persName>者。非有所不足也。皆由无始以来。习气种子。未能 <lb ed="X" n="0689c06"/><lb ed="R110" n="0429a08"/>除尽。不善养心。邪则内侵。以念引光。出入转熏。非出 <lb ed="X" n="0689c07"/><lb ed="R110" n="0429a09"/>非入。无内无外。久之得大自在。幷无可以告人者。</p></cb:div> <lb ed="X" n="0689c08"/><lb ed="R110" n="0429a10"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="2">普慧菩萨宝训</cb:mulu><head>普慧菩萨宝训</head> <lb ed="X" n="0689c09"/><lb ed="R110" n="0429a11"/><p xml:id="pX62p0689c0901">吾观末世众生。情缘缠迫。障垢难消。虽得法门。不求 <lb ed="X" n="0689c10"/><lb ed="R110" n="0429a12"/>精进。稍知觉悟。便要称能。忽忽一生。仍作漂流之客。 <lb ed="X" n="0689c11"/><lb ed="R110" n="0429a13"/>悠悠半世。犹无证果之期。受三皈者。转念不敬三宝。 <lb ed="X" n="0689c12"/><lb ed="R110" n="0429a14"/>求五戒者。终久难脱五衰。苟有真修之士。寻求出世 <lb ed="X" n="0689c13"/><lb ed="R110" n="0429a15"/>之方。能知念<persName>佛</persName>易。念心难。口念易。定心难。惭愧前隐。 <lb ed="X" n="0689c14"/><lb ed="R110" n="0429a16"/>发心今现。现中之隐全为隐。隐中之现非为现。能知 <lb ed="X" n="0689c15"/><lb ed="R110" n="0429a17"/>此中之理。自然一念全消。万缘皆寂。非隐即现。非现 <lb ed="X" n="0689c16"/><lb ed="R110" n="0429a18"/>即隐。不空而空。空而不空。非心非相。非相非空。有空 <lb ed="X" n="0689c17"/><lb ed="R110" n="0429b01"/>有相。了却真空。法门无量。妙在其中。众生勤心办去。 <lb ed="X" n="0689c18"/><lb ed="R110" n="0429b02"/>莫作泛泛之翁。而说偈曰。一句弥陀万法通。分开混 <lb ed="X" n="0689c19"/><lb ed="R110" n="0429b03"/>浊出凡笼。若能念得弥陀彻。便是莊严极乐翁。圆朗 <lb ed="X" n="0689c20"/><lb ed="R110" n="0429b04"/>音声法力穷。耳根管照入心中。灵光交护包天地。忽 <lb ed="X" n="0689c21"/><lb ed="R110" n="0429b05"/>听西山一棒钟。三教归原本是空。生生了脱万缘通。 <lb ed="X" n="0689c22"/><lb ed="R110" n="0429b06"/>悟明根本方为悟。一个如如未易逢。中天月朗净无 <lb ed="X" n="0689c23"/><lb ed="R110" n="0429b07"/>声。水底波明树影横。若欲水中无影迹。须将障垢了 <lb ed="X" n="0689c24"/><lb ed="R110" n="0429b08"/>生生。参禅念<persName>佛</persName>两相同。只要心中彻底空。一点未明 <pb ed="X" xml:id="X62.1204.0690a" n="0690a"/> <lb ed="X" n="0690a01"/><lb ed="R110" n="0429b09"/>魔自扰。四生解脱证元通。削壁千山一月明。黄河源 <lb ed="X" n="0690a02"/><lb ed="R110" n="0429b10"/>本实难寻。自家心镜分明见。照出乾坤彻底形。</p></cb:div> <lb ed="X" n="0690a03"/><lb ed="R110" n="0429b11"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="2">啰啰了悟菩萨宝训</cb:mulu><head>啰啰了悟菩萨宝训</head> <lb ed="X" n="0690a04"/><lb ed="R110" n="0429b12"/><p xml:id="pX62p0690a0401">嗟乎。至道沦亡。众生根钝。不求正眼。昧却真如。以正 <lb ed="X" n="0690a05"/><lb ed="R110" n="0429b13"/>为邪。沉沦胡底。以苦为乐。求道难成。不敬贤良。不亲 <lb ed="X" n="0690a06"/><lb ed="R110" n="0429b14"/>勝友。论高论下。诤我诤人。学道者有口无心。诵经者 <lb ed="X" n="0690a07"/><lb ed="R110" n="0429b15"/>九讹十错。名号虽称。茫茫莫悟。参求稍得。狂见难消。 <lb ed="X" n="0690a08"/><lb ed="R110" n="0429b16"/>吾观时惊愕。暗地伤心。苟有真修。勤求正法。心心以 <lb ed="X" n="0690a09"/><lb ed="R110" n="0429b17"/>自性为宗。念念以弥陀为主。行住坐卧。吃饭穿衣。由 <lb ed="X" n="0690a10"/><lb ed="R110" n="0429b18"/>心至口。从耳入心。神妙无穷。妙光自露。<persName>佛</persName>从光现。光 <lb ed="X" n="0690a11"/><lb ed="R110" n="0430a01"/>自<persName>佛</persName>生。光光圆融。念念寂静。寂非能寂。念非所念。一 <lb ed="X" n="0690a12"/><lb ed="R110" n="0430a02"/>片灵機。十方影现。声中自性。性裡无声。声外无声。性 <lb ed="X" n="0690a13"/><lb ed="R110" n="0430a03"/>外无性。性光含容世界。光明湛寂心宗。事事皆空。心 <lb ed="X" n="0690a14"/><lb ed="R110" n="0430a04"/>心是<persName>佛</persName>。一<persName>佛</persName>一心。一心一<persName>佛</persName>。一即亘古亘今。一即无 <lb ed="X" n="0690a15"/><lb ed="R110" n="0430a05"/>形无相。一是非一。一即是一。離一得一。得一離一。離 <lb ed="X" n="0690a16"/><lb ed="R110" n="0430a06"/>一是空。得一非空。非空有相。有相非空。两忘空有。妙 <lb ed="X" n="0690a17"/><lb ed="R110" n="0430a07"/>在其中。此中领略。此意无穷。此中妙处谁人悟。这点 <lb ed="X" n="0690a18"/><lb ed="R110" n="0430a08"/>悟明归净土。呵呵。我昔糊涂。我今彻悟。问家鄕。明汤 <lb ed="X" n="0690a19"/><lb ed="R110" n="0430a09"/>汤大路。莲花朵朵层无数。接同参。娑婆极乐一大步。 <lb ed="X" n="0690a20"/><lb ed="R110" n="0430a10"/>一滴施遍淸甘露。住住住。十方国土。皆是人修住。吾 <lb ed="X" n="0690a21"/><lb ed="R110" n="0430a11"/>今临壇所判。皆是希贤作圣之功。脱苦良方之妙剂 <lb ed="X" n="0690a22"/><lb ed="R110" n="0430a12"/>也。尔等其各勉之。</p></cb:div> <lb ed="X" n="0690a23"/><lb ed="R110" n="0430a13"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="2">过去正法明<persName>如来</persName>宝训</cb:mulu><head>过去正法明<persName>如来</persName>宝训</head> <lb ed="X" n="0690a24"/><lb ed="R110" n="0430a14"/><p xml:id="pX62p0690a2401">南无阿弥陀<persName>佛</persName>。宜耳根听得淸淸白白。字字分明。管 <pb ed="X" xml:id="X62.1204.0690b" n="0690b"/> <lb ed="X" n="0690b01"/><lb ed="R110" n="0430a15"/>照真诚。绵绵密密。将心<persName>佛</persName>念得两空。自然月映千江。 <lb ed="X" n="0690b02"/><lb ed="R110" n="0430a16"/>影现镜明。影去镜空。此念<persName>佛</persName>之真诠。行住坐卧。吃饭 <lb ed="X" n="0690b03"/><lb ed="R110" n="0430a17"/>穿衣。顺逆两境。暑寒常变。一刻莫忘。尔心即是净土。 <lb ed="X" n="0690b04"/><lb ed="R110" n="0430a18"/>净土即在尔心。无个不是弥陀。无处不是净土。虽隔 <lb ed="X" n="0690b05"/><lb ed="R110" n="0430b01"/>十万亿<persName>佛</persName>土。弹指即到莲池。最忌是烦恼心。伤杀心。 <lb ed="X" n="0690b06"/><lb ed="R110" n="0430b02"/>高贡心。奸婬心。饥笑心。暗昧心。执一心。贪恋心。喜爱 <lb ed="X" n="0690b07"/><lb ed="R110" n="0430b03"/>心。嫉妒心。放逸心。人我心。怠惰心。此皆修净业人之 <lb ed="X" n="0690b08"/><lb ed="R110" n="0430b04"/>所切忌也。尔等照此行之。休走错路。此法门是我<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0690b09"/><lb ed="R110" n="0430b05"/>慈悲。开无上最勝第一方便。权巧圆顿。易修易证。末 <lb ed="X" n="0690b10"/><lb ed="R110" n="0430b06"/>世众生根钝。馀门学道。是险最难。修净土只要抱紧 <lb ed="X" n="0690b11"/><lb ed="R110" n="0430b07"/>四字真言。如一座<name role="" type="person">须弥山</name>。靠得定定。如七褈香海水。 <lb ed="X" n="0690b12"/><lb ed="R110" n="0430b08"/>彻底淸淸。一点灵知。自家照破。灵知圆融。是假名故。 <lb ed="X" n="0690b13"/><lb ed="R110" n="0430b09"/>以假名假。是名为空。非空非假。妙在其中。六根常净。 <lb ed="X" n="0690b14"/><lb ed="R110" n="0430b10"/>三惑自淸。平白地细细收淸。圆融他刀刀斩断。吾无 <lb ed="X" n="0690b15"/><lb ed="R110" n="0430b11"/>多嘱。退。</p></cb:div> <lb ed="X" n="0690b16"/><lb ed="R110" n="0430b12"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="2">名文光<persName>如来</persName>宝训</cb:mulu><head>名文光<persName>如来</persName>宝训</head> <lb ed="X" n="0690b17"/><lb ed="R110" n="0430b13"/><p xml:id="pX62p0690b1701">一串牟尼在手中。阿弥陀<persName>佛</persName>力无穷。人人趁此寻归 <lb ed="X" n="0690b18"/><lb ed="R110" n="0430b14"/>计。朵朵莲花气味同。葛藤斩断即观音。无去无来自 <lb ed="X" n="0690b19"/><lb ed="R110" n="0430b15"/>在心。真体圆融皆妙觉。微尘世界色成金。四教原来 <lb ed="X" n="0690b20"/><lb ed="R110" n="0430b16"/>一理通。浅深次第不相同。归原悟得真空性。便是莲 <lb ed="X" n="0690b21"/><lb ed="R110" n="0430b17"/>开极乐翁。幢幡宝盖大千遮。个个明珠一不差。珠裡 <lb ed="X" n="0690b22"/><lb ed="R110" n="0430b18"/>三千含世界。珠珠相互道人家。参禅念<persName>佛</persName>本相同。横 <lb ed="X" n="0690b23"/><lb ed="R110" n="0431a01"/>竖虽殊一法通。百八慧光心口洽。耳根管照镜光融。 <lb ed="X" n="0690b24"/><lb ed="R110" n="0431a02"/>南邻北舍幾人家。失却真如路转差。总是痴迷难醒 <pb ed="X" xml:id="X62.1204.0690c" n="0690c"/> <lb ed="X" n="0690c01"/><lb ed="R110" n="0431a03"/>悟。满天雲雾雨喷沙。经声<persName>佛</persName>号唤痴迷。铁锁沉江浪 <lb ed="X" n="0690c02"/><lb ed="R110" n="0431a04"/>捲泥。纵有慈航来普渡。幾人能上碧雲梯。吾因往劫 <lb ed="X" n="0690c03"/><lb ed="R110" n="0431a05"/>中。与尔等数人。有一段净土因缘。故来此开导汝等。 <lb ed="X" n="0690c04"/><lb ed="R110" n="0431a06"/>既修净业。须要真诚。摒除世俗虚名。皈命一心办道。 <lb ed="X" n="0690c05"/><lb ed="R110" n="0431a07"/>汝等知得一字否。由静生敬。由敬成一。由一而得死。 <lb ed="X" n="0690c06"/><lb ed="R110" n="0431a08"/>由死而成活。活而复死。由死而寂。由寂而无。由无而 <lb ed="X" n="0690c07"/><lb ed="R110" n="0431a09"/>成有。到此工夫。即是一字。此乃次第进步。勉之。</p></cb:div> <lb ed="X" n="0690c08"/><lb ed="R110" n="0431a10"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="2">智慧玲珑嚩啰哒哆<persName>如来</persName>宝训</cb:mulu><head>智慧玲珑嚩啰哒哆<persName>如来</persName>宝训</head> <lb ed="X" n="0690c09"/><lb ed="R110" n="0431a11"/><p xml:id="pX62p0690c0901">念得一声<persName>佛</persName>号。能使万虑皆空。千生业障一朝鬆。富 <lb ed="X" n="0690c10"/><lb ed="R110" n="0431a12"/>贵黄粱一梦。何不飘然出世。自然高悟元通。穷鱼亦 <lb ed="X" n="0690c11"/><lb ed="R110" n="0431a13"/>可化成龙。切莫自家心动。悲夫。三界牢笼。犹如火宅。 <lb ed="X" n="0690c12"/><lb ed="R110" n="0431a14"/>一念稍差。即现万状。譬如无舵之舟。何时登彼道岸。 <lb ed="X" n="0690c13"/><lb ed="R110" n="0431a15"/>夫四千八百法门。虽可修持。然必由多生功行。备历 <lb ed="X" n="0690c14"/><lb ed="R110" n="0431a16"/>酸辛。方得成就。唯净土一门。专持名号。三业便淸。土 <lb ed="X" n="0690c15"/><lb ed="R110" n="0431a17"/>以念净。<persName>佛</persName>以念成。随念往生。最为捷径。但能心生实 <lb ed="X" n="0690c16"/><lb ed="R110" n="0431a18"/>信。勤笃精修。速超生死。一切眷属。六道众生。以我念 <lb ed="X" n="0690c17"/><lb ed="R110" n="0431b01"/><persName>佛</persName>音光。多得解脱。岂非极廣大之法门乎。且念<persName>佛</persName>一 <lb ed="X" n="0690c18"/><lb ed="R110" n="0431b02"/>端。不费财帛。不劳奔波。久久行之纯熟。打成一片。自 <lb ed="X" n="0690c19"/><lb ed="R110" n="0431b03"/>有大验。可惜世人闻修者众。而决志往生者希。造业 <lb ed="X" n="0690c20"/><lb ed="R110" n="0431b04"/>弥天。自甘受报。纵有魔头说偈。多从外道开场。吾今 <lb ed="X" n="0690c21"/><lb ed="R110" n="0431b05"/>来此。普劝世人。能把一句弥陀。靠得定定。便是脱苦 <lb ed="X" n="0690c22"/><lb ed="R110" n="0431b06"/>良方。形骸虽存东土。心神<anchor xml:id="nkr_note_add_0690c2201" n="0690c2201"/><anchor xml:id="beg0690c2201" n="0690c2201"/>已<anchor xml:id="end0690c2201"/>在莲池矣。尔诸弟子。六 <lb ed="X" n="0690c23"/><lb ed="R110" n="0431b07"/>道轮迴。沉迷五欲。譬如宝镜掩尘。黄金委地。须仗一 <lb ed="X" n="0690c24"/><lb ed="R110" n="0431b08"/>句弥陀。朝夕切磋。去其障垢。久久不懈。自然消淸。心 <pb ed="X" xml:id="X62.1204.0691a" n="0691a"/> <lb ed="X" n="0691a01"/><lb ed="R110" n="0431b09"/>光透露。虽在尘缘。尘缘不杂。净土之因必矣。诸弟子 <lb ed="X" n="0691a02"/><lb ed="R110" n="0431b10"/>既知三界如火宅。必猛勇念<persName>佛</persName>。跳出火坑。既知极乐 <lb ed="X" n="0691a03"/><lb ed="R110" n="0431b11"/>是故鄕。必求<persName>佛</persName>慈悲。诞登彼岸。修净业必须戒杀。世 <lb ed="X" n="0691a04"/><lb ed="R110" n="0431b12"/>人习气成风。忍心相杀。纷纷酬答。互作高低。可不痛 <lb ed="X" n="0691a05"/><lb ed="R110" n="0431b13"/>哉。</p><p xml:id="pX62p0691a0502" cb:place="inline">文明前来。既修方便正法。必须将俗念扫净。只 <lb ed="X" n="0691a06"/><lb ed="R110" n="0431b14"/>换一念弥陀。自然万虑扫淸。尘心净尽。</p><p xml:id="pX62p0691a0616" cb:place="inline">明舟前来。 <lb ed="X" n="0691a07"/><lb ed="R110" n="0431b15"/>净业人不可贪眠。误了时光。能一朝觉悟。名净业大 <lb ed="X" n="0691a08"/><lb ed="R110" n="0431b16"/>成。不如此。终归带业往生。好精进去。</p><p xml:id="pX62p0691a0815" cb:place="inline">达源前来。修 <lb ed="X" n="0691a09"/><lb ed="R110" n="0431b17"/>道人要自家在心地上打扫漧净。自然明明亮亮。彻 <lb ed="X" n="0691a10"/><lb ed="R110" n="0431b18"/>底澄淸。洞观内外全无碍。重见当年旧主人。</p><p xml:id="pX62p0691a1018" cb:place="inline">松国 <lb ed="X" n="0691a11"/><lb ed="R110" n="0432a01"/>前来。尔修持数载。浊气未淸。吾赠一偈。心平如水耳 <lb ed="X" n="0691a12"/><lb ed="R110" n="0432a02"/>如聋。目定神凝念亦空。空到空中仍有<persName>佛</persName>。<persName>佛</persName>来<persName>佛</persName>去 <lb ed="X" n="0691a13"/><lb ed="R110" n="0432a03"/><persName>佛</persName>空空。细悟之。</p><p xml:id="pX62p0691a1307" cb:place="inline">净源前来。尔净功稍好。但办道有 <lb ed="X" n="0691a14"/><lb ed="R110" n="0432a04"/>先後地步。由平等心。至四空心。由四空心。至寂灭心。 <lb ed="X" n="0691a15"/><lb ed="R110" n="0432a05"/>由寂灭心。至灵妙心。由灵妙心。至玲珑心。由玲珑心。 <lb ed="X" n="0691a16"/><lb ed="R110" n="0432a06"/>至廣大玲珑心。若能净功到此地步。往生品位必高。 <lb ed="X" n="0691a17"/><lb ed="R110" n="0432a07"/>赐尔一偈。情关爱锁一朝除。欲得淸幽四戒如。待到 <lb ed="X" n="0691a18"/><lb ed="R110" n="0432a08"/>空明熏洗後。如如本性自如如。</p><p xml:id="pX62p0691a1813" cb:place="inline">净澄前来。尔时动 <lb ed="X" n="0691a19"/><lb ed="R110" n="0432a09"/>嗔火。与办道大不相宜。嗔与<persName>佛</persName>两途。<persName>佛</persName>是水。嗔是火。 <lb ed="X" n="0691a20"/><lb ed="R110" n="0432a10"/>最烧功德林。宜时时默念弥陀。自然心净。阳年无多。 <lb ed="X" n="0691a21"/><lb ed="R110" n="0432a11"/>赶快跳出罗网。是尔大幸。</p><p xml:id="pX62p0691a2111" cb:place="inline">净戒前来。尔为道场之 <lb ed="X" n="0691a22"/><lb ed="R110" n="0432a12"/>主。善于领众。不辞劳倦。善果将成。何须多虑。绕绕白 <lb ed="X" n="0691a23"/><lb ed="R110" n="0432a13"/>雲随意定。飞飞鸿雁上莲台。</p><p xml:id="pX62p0691a2312" cb:place="inline">修志前来。吾降此道 <lb ed="X" n="0691a24"/><lb ed="R110" n="0432a14"/>场。可喜复可歎。喜者。喜诸修得遇正法。坚持正念。後 <pb ed="X" xml:id="X62.1204.0691b" n="0691b"/> <lb ed="X" n="0691b01"/><lb ed="R110" n="0432a15"/>来可证莲<g ref="#CB15131">邦</g>。歎者。歎众生虽闻正法。不肯下切实功 <lb ed="X" n="0691b02"/><lb ed="R110" n="0432a16"/>夫。身後何能了脱。吾观道场弟子。精进者少。疏懈者 <lb ed="X" n="0691b03"/><lb ed="R110" n="0432a17"/>多。徒求法名。貌是神非。殊不知法名二字。在阎老案 <lb ed="X" n="0691b04"/><lb ed="R110" n="0432a18"/>下。不能抵攩对报。弥陀一句。能为万劫千生消罪障。 <lb ed="X" n="0691b05"/><lb ed="R110" n="0432b01"/>能为四恩三有起因缘。尔等修行诸人。皆有神灵鉴 <lb ed="X" n="0691b06"/><lb ed="R110" n="0432b02"/>察。精进者名标莲蕊。莲花自尔鲜明。临命终时。诸菩 <lb ed="X" n="0691b07"/><lb ed="R110" n="0432b03"/>萨将花来迎。接引念<persName>佛</persName>人神识。投入莲花内。所谓莲 <lb ed="X" n="0691b08"/><lb ed="R110" n="0432b04"/>胎托质。疏懈者莲花憔悴。久久漧枯而没。临命终时。 <lb ed="X" n="0691b09"/><lb ed="R110" n="0432b05"/>仍旧随业受报。吾劝在此弟子。正念持定。休要迷恋 <lb ed="X" n="0691b10"/><lb ed="R110" n="0432b06"/>娑婆。受无边苦恼。结万世怨仇。当发猛勇精进心。专 <lb ed="X" n="0691b11"/><lb ed="R110" n="0432b07"/>修一行。速弃穷途。而登圣境。</p><p xml:id="pX62p0691b1112" cb:place="inline">净西前来。尔劝世一 <lb ed="X" n="0691b12"/><lb ed="R110" n="0432b08"/>片婆心。无人晓得。非尔不力。须知有<persName>佛</persName>缘无<persName>佛</persName>缘。均 <lb ed="X" n="0691b13"/><lb ed="R110" n="0432b09"/>有一定凭據。尔今後每夜向西顶礼。念大放光明如 <lb ed="X" n="0691b14"/><lb ed="R110" n="0432b10"/>来一串珠。再请阿弥陀<persName>佛</persName>四十八串珠。再趺坐默<persName>佛</persName> <lb ed="X" n="0691b15"/><lb ed="R110" n="0432b11"/>两炷香。如此三载。便劝一得一。好好恒心。切莫退堕。</p> <lb ed="X" n="0691b16"/><lb ed="R110" n="0432b12"/><p xml:id="pX62p0691b1601">净体前来。尔道场之主。凡事须要和平。念<persName>佛</persName>原贵 <lb ed="X" n="0691b17"/><lb ed="R110" n="0432b13"/>静。然贪著静功一边。一遇动境。便做不得主。是修行 <lb ed="X" n="0691b18"/><lb ed="R110" n="0432b14"/>大病。必须动中做得主。静中更易得力。动静一致。自 <lb ed="X" n="0691b19"/><lb ed="R110" n="0432b15"/>无工夫两橛之患。</p><p xml:id="pX62p0691b1908" cb:place="inline">緖修前来。尔是女众先导。要将 <lb ed="X" n="0691b20"/><lb ed="R110" n="0432b16"/>一句<persName>佛</persName>抱定。不得摇动。念得三江水彻底澄淸。上下 <lb ed="X" n="0691b21"/><lb ed="R110" n="0432b17"/>贯通一气。一呼一息。默记弥陀。工夫到纯乎其纯。自 <lb ed="X" n="0691b22"/><lb ed="R110" n="0432b18"/>然一月映千江。虚空悬宝镜。</p><p xml:id="pX62p0691b2212" cb:place="inline">净莲前来。尔修净业。 <lb ed="X" n="0691b23"/><lb ed="R110" n="0433a01"/>须将俗缘看轻。俗缘轻一分。业障消一分。灵知便发 <lb ed="X" n="0691b24"/><lb ed="R110" n="0433a02"/>露一分。凡事以正大光明为主。淸净为佳。果能将一 <pb ed="X" xml:id="X62.1204.0691c" n="0691c"/> <lb ed="X" n="0691c01"/><lb ed="R110" n="0433a03"/>句<persName>佛</persName>号。念到不念自念工夫。譬如行车轮之溜。净功 <lb ed="X" n="0691c02"/><lb ed="R110" n="0433a04"/>到此。可昼夜弥陀十数万。虽皮袋安眠。而念<persName>佛</persName>如故。 <lb ed="X" n="0691c03"/><lb ed="R110" n="0433a05"/>那时一应贪嗔痴爱。种种念头不起。何愁道不能悟。 <lb ed="X" n="0691c04"/><lb ed="R110" n="0433a06"/>法不能空。此事一心<anchor xml:id="nkr_note_add_0691c0401" n="0691c0401"/><anchor xml:id="beg0691c0401" n="0691c0401"/>已<anchor xml:id="end0691c0401"/>成。而理一心仍要精进。尔如 <lb ed="X" n="0691c05"/><lb ed="R110" n="0433a07"/>直下承当。一心念去。自到理一心境界。不可失此千 <lb ed="X" n="0691c06"/><lb ed="R110" n="0433a08"/>载罕逢之正法。勉之。</p><p xml:id="pX62p0691c0609" cb:place="inline">净觉前来。修道要缓缓而进。 <lb ed="X" n="0691c07"/><lb ed="R110" n="0433a09"/>忙也无用。春间种一斗。秋来收万斛。修道人心光摇 <lb ed="X" n="0691c08"/><lb ed="R110" n="0433a10"/>动。必遭魔病。</p><p xml:id="pX62p0691c0806" cb:place="inline">净珠前来。尔辅此道场。众侣赴壇。香 <lb ed="X" n="0691c09"/><lb ed="R110" n="0433a11"/>厨办膳。以致逐日定课。不能划一。此後无论坐念卧 <lb ed="X" n="0691c10"/><lb ed="R110" n="0433a12"/>念。欢喜念。烦恼念。高念低念。绕念立念。联珠念。随意 <lb ed="X" n="0691c11"/><lb ed="R110" n="0433a13"/>念。有事念。无事念。金刚持念。当依吾嘱。念头莫失。到 <lb ed="X" n="0691c12"/><lb ed="R110" n="0433a14"/>晚在<persName>佛</persName>前将一日功课。迴向四恩三有。法界有情。莊 <lb ed="X" n="0691c13"/><lb ed="R110" n="0433a15"/>严净域。唱迴向偈一遍。顶礼三拜。果一生无缺。保尔 <lb ed="X" n="0691c14"/><lb ed="R110" n="0433a16"/>临命终时。潇洒生西。无冤愆相缠。赐尔四句悟之。心 <lb ed="X" n="0691c15"/><lb ed="R110" n="0433a17"/>净业自消。业消心更寂。何功能到此。全仗弥陀力。精 <lb ed="X" n="0691c16"/><lb ed="R110" n="0433a18"/>进行之。</p><p xml:id="pX62p0691c1604" cb:place="inline">中来前来。一心坚持。万缘俱寂。存心公直。 <lb ed="X" n="0691c17"/><lb ed="R110" n="0433b01"/>大道无私。</p><p xml:id="pX62p0691c1705" cb:place="inline">净悲前来。尔夜间趺坐。将心经默念一 <lb ed="X" n="0691c18"/><lb ed="R110" n="0433b02"/>百遍。再坐定香一炷。至交子时连衣而卧。五鼓起身。 <lb ed="X" n="0691c19"/><lb ed="R110" n="0433b03"/>功课照旧毕。散禅经行。日间<persName>佛</persName>号二万。弥陀经二十 <lb ed="X" n="0691c20"/><lb ed="R110" n="0433b04"/>卷。寒暑无间。六年後自有得力处。赐尔一偈。金光聚 <lb ed="X" n="0691c21"/><lb ed="R110" n="0433b05"/>处玉盘空。无相无声法界中。法界之中何物见。须知 <lb ed="X" n="0691c22"/><lb ed="R110" n="0433b06"/>此物〇证元通。</p><p xml:id="pX62p0691c2207" cb:place="inline">净直前来。大凡世人一经眼光射 <lb ed="X" n="0691c23"/><lb ed="R110" n="0433b07"/>地。一生所作所为。未必尽善尽美。无始冤愆。前来相 <lb ed="X" n="0691c24"/><lb ed="R110" n="0433b08"/>扰。彼时牙关不活。全赖心王。心王不在平素炼成。实 <pb ed="X" xml:id="X62.1204.0692a" n="0692a"/> <lb ed="X" n="0692a01"/><lb ed="R110" n="0433b09"/>难战万劫千生之业障。心不能发露。被业力相隔。虽 <lb ed="X" n="0692a02"/><lb ed="R110" n="0433b10"/>有<persName>佛</persName>来。亦无可奈何。岂不复堕幽途。纵世有大德。为 <lb ed="X" n="0692a03"/><lb ed="R110" n="0433b11"/>八部鬼神。终难脱轮迴之苦。必须心光<persName>佛</persName>光。打成一 <lb ed="X" n="0692a04"/><lb ed="R110" n="0433b12"/>片。定得超生。</p><p xml:id="pX62p0692a0406" cb:place="inline">净<persName>佛</persName>前来。尔创立道场。十方七道。乘 <lb ed="X" n="0692a05"/><lb ed="R110" n="0433b13"/>念<persName>佛</persName>音光。往生极乐无量。今名播十方。人天沾惠。道 <lb ed="X" n="0692a06"/><lb ed="R110" n="0433b14"/>场虽小。众志成城。在娑婆精进修持。到西方自尔高 <lb ed="X" n="0692a07"/><lb ed="R110" n="0433b15"/>超品位。生前立愿须坚固。好比铜墙幷铁柱。万牛拖 <lb ed="X" n="0692a08"/><lb ed="R110" n="0433b16"/>得不迴头。方可不怕虫儿蛀。若不能面壁苦行。用久 <lb ed="X" n="0692a09"/><lb ed="R110" n="0433b17"/>久净功。断除结习。终归仗弥陀悲愿。带业往生。到彼 <lb ed="X" n="0692a10"/><lb ed="R110" n="0433b18"/>岸造修。亦要本性悟明。方得花开见<persName>佛</persName>。娑婆难修易 <lb ed="X" n="0692a11"/><lb ed="R110" n="0434a01"/>证。极乐易修难证。勉之。</p></cb:div> <lb ed="X" n="0692a12"/><lb ed="R110" n="0434a02"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="2">花严会上菩萨宝训</cb:mulu><head>花严会上菩萨宝训</head> <lb ed="X" n="0692a13"/><lb ed="R110" n="0434a03"/><p xml:id="pX62p0692a1301">众生蠢蠢皆盲瞎。弥陀四字无上药。若能悟透出<anchor xml:id="nkr_note_orig_0692001" n="0692001"/>婆 <lb ed="X" n="0692a14"/><lb ed="R110" n="0434a04"/>婆。智慧海中称大觉。吾普明和尙也。呵呵。人生如梦。 <lb ed="X" n="0692a15"/><lb ed="R110" n="0434a05"/>幻质非坚。富贵荣华。百年而<anchor xml:id="nkr_note_add_0692a1501" n="0692a1501"/><anchor xml:id="beg0692a1501" n="0692a1501"/>已<anchor xml:id="end0692a1501"/>。虽有高官显爵。桂子 <lb ed="X" n="0692a16"/><lb ed="R110" n="0434a06"/>兰孙。白玉黄金。高堂大厦。一旦无常将至。苦恼万分。 <lb ed="X" n="0692a17"/><lb ed="R110" n="0434a07"/>阳寿<anchor xml:id="nkr_note_add_0692a1701" n="0692a1701"/><anchor xml:id="beg0692a1701" n="0692a1701"/>已<anchor xml:id="end0692a1701"/>终。死归无有。况在生贪图口腹。杀业多多。以 <lb ed="X" n="0692a18"/><lb ed="R110" n="0434a08"/>他肉補<anchor xml:id="nkr_note_add_0692a1801" n="0692a1801"/><anchor xml:id="beg0692a1801" n="0692a1801"/>己<anchor xml:id="end0692a1801"/>身。结深冤为对报。娑婆之苦。可谓极矣。若 <lb ed="X" n="0692a19"/><lb ed="R110" n="0434a09"/>欲脱此苦任汝千方百计。难以偷安。万劫千生。何能 <lb ed="X" n="0692a20"/><lb ed="R110" n="0434a10"/>逃脱。稍有知识者修持十善。可免一时对报。<anchor xml:id="nkr_note_add_0692a2001" n="0692a2001"/><anchor xml:id="beg0692a2001" n="0692a2001"/>但<anchor xml:id="end0692a2001"/>福尽 <lb ed="X" n="0692a21"/><lb ed="R110" n="0434a11"/>轮转。焉能保真灵不丧。真灵既丧。顚倒痴迷。复作种 <lb ed="X" n="0692a22"/><lb ed="R110" n="0434a12"/>种恶业。对报循环。仍无了期。若欲修仙。万亿修持。难 <lb ed="X" n="0692a23"/><lb ed="R110" n="0434a13"/>得一人成就。即或成仙。终不免沉沦之苦。若别求至 <lb ed="X" n="0692a24"/><lb ed="R110" n="0434a14"/>高之路。方便之门。乃释迦<persName>如来</persName>金口所宣。西方有世 <pb ed="X" xml:id="X62.1204.0692b" n="0692b"/> <lb ed="X" n="0692b01"/><lb ed="R110" n="0434a15"/>界。名曰极乐。其土有<persName>佛</persName>。号阿弥陀。愿力廣大。无量无 <lb ed="X" n="0692b02"/><lb ed="R110" n="0434a16"/>边。有四十八愿莊严净土。彼处有七宝池。八功德水。 <lb ed="X" n="0692b03"/><lb ed="R110" n="0434a17"/>莲分九品。楼台殿阁。池流花树。皆能演畅法音。无女 <lb ed="X" n="0692b04"/><lb ed="R110" n="0434a18"/>人身。无三恶道。若十方众生。至心信受。晨夕恭敬。称 <lb ed="X" n="0692b05"/><lb ed="R110" n="0434b01"/><persName>佛</persName>名号。一心不乱。临命终时。定感<persName>佛</persName>接引。得生彼国。 <lb ed="X" n="0692b06"/><lb ed="R110" n="0434b02"/>受无量无穷之乐。如此至高最稳之路。众生何不早 <lb ed="X" n="0692b07"/><lb ed="R110" n="0434b03"/>办前程。得入莲<g ref="#CB15131">邦</g>。即登不退地。尔等做定课时。如同 <lb ed="X" n="0692b08"/><lb ed="R110" n="0434b04"/><persName>佛</persName>跕金莲。听我念<persName>佛</persName>。听我忏悔。久久照行。自然心净。 <lb ed="X" n="0692b09"/><lb ed="R110" n="0434b05"/>妄想不起。</p><p xml:id="pX62p0692b0905" cb:place="inline">净<persName>佛</persName>前来。嗣後道场中。每季行普<persName>佛</persName>七 <lb ed="X" n="0692b10"/><lb ed="R110" n="0434b06"/>天。每天诵<persName>佛</persName>号十二支香。讽弥陀经十二卷。名曰狱 <lb ed="X" n="0692b11"/><lb ed="R110" n="0434b07"/>空大忏。净<persName>佛</persName>尔喜静坐念<persName>佛</persName>。吾今告尔。第一饮食不 <lb ed="X" n="0692b12"/><lb ed="R110" n="0434b08"/>可过度。趺坐气不舒畅。心神难凝。第二坐久经行。要 <lb ed="X" n="0692b13"/><lb ed="R110" n="0434b09"/>依规矩摇动。串活血脉。若猛然跕起。血脉未通。得病 <lb ed="X" n="0692b14"/><lb ed="R110" n="0434b10"/>难治。第三<persName>佛</persName><anchor xml:id="nkr_note_add_0692b1401" n="0692b1401"/><anchor xml:id="beg0692b1401" n="0692b1401"/>已<anchor xml:id="end0692b1401"/>默得圆熟。一应起身走路。要留神养 <lb ed="X" n="0692b15"/><lb ed="R110" n="0434b11"/>住。不可动嗔火。念中之<persName>佛</persName>。方能昼夜相续。倘若一断。 <lb ed="X" n="0692b16"/><lb ed="R110" n="0434b12"/>再圆甚难。非用加倍之功。不得如常。古云。寂寂惺惺 <lb ed="X" n="0692b17"/><lb ed="R110" n="0434b13"/>是。寂寂昏沉非。惺惺寂寂是。惺惺乱想非。寂寂久。生 <lb ed="X" n="0692b18"/><lb ed="R110" n="0434b14"/>昏沉。惺惺久。生乱想。倘一经不安。随至<persName>佛</persName>前忏悔。次 <lb ed="X" n="0692b19"/><lb ed="R110" n="0434b15"/>夜再坐再念。久之纯熟。正念不动。一<persName>佛</persName>当胸。万缘俱 <lb ed="X" n="0692b20"/><lb ed="R110" n="0434b16"/>寂。尔恐遭魔。正念不动。魔自不入尔心光。</p></cb:div> <lb ed="X" n="0692b21"/><lb ed="R110" n="0434b17"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="2">大明莲池伏虎禅师宝训</cb:mulu><head>大明莲池伏虎禅师宝训</head> <lb ed="X" n="0692b22"/><lb ed="R110" n="0434b18"/><p xml:id="pX62p0692b2201">修道原非轻易为。死生抛却<anchor xml:id="nkr_note_add_0692b2201" n="0692b2201"/><anchor xml:id="beg0692b2201" n="0692b2201"/>已<anchor xml:id="end0692b2201"/>心<g ref="#CB01926">灰</g>。任他百业千魔 <lb ed="X" n="0692b23"/><lb ed="R110" n="0435a01"/>炼。一念坚持永不回。看经念<persName>佛</persName>即参禅。皆赖心诚行 <lb ed="X" n="0692b24"/><lb ed="R110" n="0435a02"/>力全。躲过一番魔语障。自然独鲤得朝天。忆昔当年 <pb ed="X" xml:id="X62.1204.0692c" n="0692c"/> <lb ed="X" n="0692c01"/><lb ed="R110" n="0435a03"/>创道场。双修愿行太匆忙。今朝虽证无生忍。犹歎三 <lb ed="X" n="0692c02"/><lb ed="R110" n="0435a04"/>涂业报长。性海源头仔细寻。一灵终不被尘侵。无形 <lb ed="X" n="0692c03"/><lb ed="R110" n="0435a05"/>无相包天地。湛寂恒明没古今。大道能求在一诚。止 <lb ed="X" n="0692c04"/><lb ed="R110" n="0435a06"/>观定慧运神明。<persName>如来</persName>真谛何饶舌。老实门中放步行。 <lb ed="X" n="0692c05"/><lb ed="R110" n="0435a07"/>显现光中用耳修。一三三一万缘休。離心離意兼離 <lb ed="X" n="0692c06"/><lb ed="R110" n="0435a08"/>识。好向轩辕借枕头。念心念<persName>佛</persName><persName>佛</persName>心无。无<persName>佛</persName>无心心 <lb ed="X" n="0692c07"/><lb ed="R110" n="0435a09"/><persName>佛</persName>俱。即<persName>佛</persName>即心心即<persName>佛</persName>。念心念<persName>佛</persName><persName>佛</persName>光舒。不念心兮 <lb ed="X" n="0692c08"/><lb ed="R110" n="0435a10"/>即念中。此时心<persName>佛</persName>两俱空。圆光交互原无物。便是西 <lb ed="X" n="0692c09"/><lb ed="R110" n="0435a11"/>方极乐翁。吾乃莲池和尙是也。呵呵。吾往东方世界 <lb ed="X" n="0692c10"/><lb ed="R110" n="0435a12"/>化导有缘。皈吾<persName>佛</persName>门。尔等开乩。吾故来此道场开化 <lb ed="X" n="0692c11"/><lb ed="R110" n="0435a13"/><name role="" type="person">南阎浮提</name>最恶之地。乃有众生擧此善事。实也难得。</p> <lb ed="X" n="0692c12"/><lb ed="R110" n="0435a14"/><p xml:id="pX62p0692c1201">净<persName>佛</persName>前来。尔在娑婆普劝情缘。当猛勇前进。不可 <lb ed="X" n="0692c13"/><lb ed="R110" n="0435a15"/>懈怠。尔行放生会。亦属善念。但去凡财。何能普济。胎 <lb ed="X" n="0692c14"/><lb ed="R110" n="0435a16"/>卵湿化诸生。其灵知与诸<persName>佛</persName>无二无别。只因造业弥 <lb ed="X" n="0692c15"/><lb ed="R110" n="0435a17"/>深。故受斯报。报满。馀业未尽。仍受冥报。吾<persName>佛</persName>门廣大 <lb ed="X" n="0692c16"/><lb ed="R110" n="0435a18"/>慈悲救度。但度则度去。造又造来。午时地狱方空。未 <lb ed="X" n="0692c17"/><lb ed="R110" n="0435b01"/>时地狱又满。尔道场每季须行普<persName>佛</persName>七日。吾名曰放 <lb ed="X" n="0692c18"/><lb ed="R110" n="0435b02"/>生解脱忏。往劫前大士现宰官身时。行此功德。吾今 <lb ed="X" n="0692c19"/><lb ed="R110" n="0435b03"/>宣出。是尔等大幸。亦无量无边众生大幸。</p></cb:div> <lb ed="X" n="0692c20"/><lb ed="R110" n="0435b04"/><cb:div type="other"><cb:mulu type="其他" level="2"><name role="" type="person">文殊师利</name>菩萨宝训</cb:mulu><head><name role="" type="person">文殊师利</name>菩萨宝训</head> <lb ed="X" n="0692c21"/><lb ed="R110" n="0435b05"/><p xml:id="pX62p0692c2101">法传东土幾千年。反复叮咛度有缘。可恨世人真信 <lb ed="X" n="0692c22"/><lb ed="R110" n="0435b06"/>少。何能安养坐金莲。法壇智慧<persName>佛</persName>光融。愿行双修道 <lb ed="X" n="0692c23"/><lb ed="R110" n="0435b07"/>自宏。歎我莲<g ref="#CB15131">邦</g>真骨肉。如何埋没业波中。悲夫。天仙 <lb ed="X" n="0692c24"/><lb ed="R110" n="0435b08"/>二道。总是幻中楼阁。终入难免五衰。人道虽有萤火 <pb ed="X" xml:id="X62.1204.0693a" n="0693a"/> <lb ed="X" n="0693a01"/><lb ed="R110" n="0435b09"/>顽福。无非造业深坑。毕竟难逃堕落。修罗执一<anchor xml:id="nkr_note_add_0693a0101" n="0693a0101"/><anchor xml:id="beg0693a0101" n="0693a0101"/>己<anchor xml:id="end0693a0101"/>之 <lb ed="X" n="0693a02"/><lb ed="R110" n="0435b10"/>能。何得明通大道。地狱饿鬼畜牲三恶道。饥饿仍加 <lb ed="X" n="0693a03"/><lb ed="R110" n="0435b11"/>刑罚。痛哉。红尘烦扰。终为釜内之鱼。百误迷盲。却比 <lb ed="X" n="0693a04"/><lb ed="R110" n="0435b12"/>笼中之鸟。何如极乐莲<g ref="#CB15131">邦</g>。逍遥自在。无寒无暑。四季 <lb ed="X" n="0693a05"/><lb ed="R110" n="0435b13"/>阳春。宝地经行。金阶趺坐。速宜醒悟本源。忏悔多生 <lb ed="X" n="0693a06"/><lb ed="R110" n="0435b14"/>业障。直下承当。莫教此生空过。正法住世。如电光石 <lb ed="X" n="0693a07"/><lb ed="R110" n="0435b15"/>火。由众生因缘<anchor xml:id="nkr_note_add_0693a0701" n="0693a0701"/><anchor xml:id="beg0693a0701" n="0693a0701"/>已<anchor xml:id="end0693a0701"/>熟。劝则信从。西方乃有菩萨下世。 <lb ed="X" n="0693a08"/><lb ed="R110" n="0435b16"/>或现比丘比丘尼宰官居士等身。指破迷津。一经因 <lb ed="X" n="0693a09"/><lb ed="R110" n="0435b17"/>缘聚足。为先导者。即捨此血肉身而去。诸人向後持 <lb ed="X" n="0693a10"/><lb ed="R110" n="0435b18"/>名。音声宜圆宜缓。读经要句句分明。天道众生。方可 <lb ed="X" n="0693a11"/><lb ed="R110" n="0436a01"/>听得了了。</p><p xml:id="pX62p0693a1105" cb:place="inline">净<persName>佛</persName>前来。尔道场中每季添普<persName>佛</persName>七天。 <lb ed="X" n="0693a12"/><lb ed="R110" n="0436a02"/>超拔宗祖。敬孝乃成道之基。尔等宗祖超生。乃孝中 <lb ed="X" n="0693a13"/><lb ed="R110" n="0436a03"/>之大孝也。每季添<persName>佛</persName>会三天。超拔淹溺。呵呵。此道场 <lb ed="X" n="0693a14"/><lb ed="R110" n="0436a04"/>所行功德备矣。逢各忏期。先具表焚化。</p><p xml:id="pX62p0693a1416" cb:place="inline">净<persName>佛</persName>。尔喜 <lb ed="X" n="0693a15"/><lb ed="R110" n="0436a05"/>禅定。听吾吩咐。如欲禅坐念<persName>佛</persName>。须将双膝盘齐摆平。 <lb ed="X" n="0693a16"/><lb ed="R110" n="0436a06"/>将身摇动四五次。两手将眼瞠揉四五次。口中缓缓 <lb ed="X" n="0693a17"/><lb ed="R110" n="0436a07"/>出浊气四五次。入淸气四五次。然後凝神。冬天要穿 <lb ed="X" n="0693a18"/><lb ed="R110" n="0436a08"/>衣厚。夏要衣薄。衣服在身要宽大。裤袍带要鬆。上下 <lb ed="X" n="0693a19"/><lb ed="R110" n="0436a09"/>往来。气方不阻。坐要直如峰。四面不能有倚靠。两手 <lb ed="X" n="0693a20"/><lb ed="R110" n="0436a10"/>接弥陀印。摆平膝腿正中。眼对鼻。鼻对心。随息之出 <lb ed="X" n="0693a21"/><lb ed="R110" n="0436a11"/>入默念弥陀。初由半炷香时刻。渐至一二炷香时刻。 <lb ed="X" n="0693a22"/><lb ed="R110" n="0436a12"/>工夫一深。心不烦燥。只有阿弥陀<persName>佛</persName>四字。馀外无一 <lb ed="X" n="0693a23"/><lb ed="R110" n="0436a13"/>毫活动气。虽霹历亦不摇动念头。如水无波纹之状。 <lb ed="X" n="0693a24"/><lb ed="R110" n="0436a14"/>工夫到此。只要行心不退。定力得深。心光自然发露。 <pb ed="X" xml:id="X62.1204.0693b" n="0693b"/> <lb ed="X" n="0693b01"/><lb ed="R110" n="0436a15"/>净业易成。那时仍有一番魔境。叠叠现前。炼行者心 <lb ed="X" n="0693b02"/><lb ed="R110" n="0436a16"/>性。大槪<persName>佛</persName>化魔来。心中格外淸净。魔化<persName>佛</persName>来。淸凉心 <lb ed="X" n="0693b03"/><lb ed="R110" n="0436a17"/>中自然烦燥。总要抱定四字真言。一直念去。便知百 <lb ed="X" n="0693b04"/><lb ed="R110" n="0436a18"/>尺竿头饶进步。十方世界现全身。</p></cb:div></cb:div> <lb ed="X" n="0693b05"/> <lb ed="X" n="0693b06"/><lb ed="R110" n="0436a18"/><cb:juan fun="close" n="1"><cb:jhead>莲修起信论卷第一</cb:jhead></cb:juan> </body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> <app from="#beg0686b0901" to="#end0686b0901"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0686c2201" to="#end0686c2201"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0686c2202" to="#end0686c2202"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0687a1101" to="#end0687a1101"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">己</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0687b0701" to="#end0687b0701"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">刺</lem><rdg wit="#wit.orig">剌</rdg></app> <app from="#beg0688a0401" to="#end0688a0401"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0688b1401" to="#end0688b1401"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">刺</lem><rdg wit="#wit.orig">剌</rdg></app> <app from="#beg0688b1501" to="#end0688b1501"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">刺</lem><rdg wit="#wit.orig">剌</rdg></app> <app from="#beg0688b2301" to="#end0688b2301"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">已</lem><rdg wit="#wit.orig">巳</rdg></app> <app from="#beg0688c0701" to="#end0688c0701"><lem wit="#wit.cbeta" 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